二、讲座的选题、内容、表述、逻辑和效果
(一)红色文化系列讲座,要使人愿听、爱听、听后还想听,以及讲座要有延续性和生命力,这在当今时代,是不容易做到的。这关键取决于我会讲座能否做到选题新颖,内容独到,论理提升、逻辑通畅。
选题新颖:这次讲座的选题,我们在征文时,就注意选择了大多是听众没有听过的题目。
例如:红色文化是中华民族的特色文化---当代主流文化思考;
中国共产党结束了中华民族利益无人负责的历史——建国六十周年的历史鉴证;
中华民族为什么会到了最危险的时候
闽西老区二十年红旗不倒的历史意义和现实意义;
淮海战役启示与拉动内需之战
同舟共济 共渡时艰
红色文化的主体精神
这些题目使习惯思考的人一听起来,就会不自觉地进行“品味”:题目中所含的内容是什么?题目的提法是否准确?也会使人感到有点懂,又感到没有全懂,产生一丝听听看的想法。
内容独到:多数讲座新解的内容较多,对提出的看法和认识不落俗套,历史与现代结合,深入浅出。
例如:“科学发展观与海峡西岸经济区建设”的讲座,首先对什么是科学进行解释:科学=认识本质+把握规律。以此来解释科学发展观的内涵。剖析毛主席《中国的红色政权为什么能够存在?》和胡总书记《十七大报告》来证明科学=认识本质+把握规律。无形中,将红色历史结合现代理论融会贯通。
再如:“中华民族为什么到了最危险的时候?”的讲座,对当时国民党的“攘外必先安内”的国策提出了新解。文中认为,这个国策就是站在蒋介石的立场上,都是错误的。因为当时的历史条件使蒋介石根本实现不了他制定的这个国策。西安事变发生后,他才意识到这点。所以西安事变之后,他没有出尔反尔地继续围剿红军,否定他联合抗战的表态。
论理提升:讲座中的论理不是在老的观点上的徘徊,而是有所升华。
例如:“中国共产党结束了中华民族利益无人负责的历史”的讲座,首先是剖析封建社会历代皇帝和官僚阶层价值观体系;然后再剖析近代史执政者和国民党执政时的状况;第三是剖析中国共产党执政后的状况;第四是剖析中国共产党“为人民服务”的价值观体系,最后将“没有共产党就没有新中国”提升到“没有共产党就没有中华民族的复兴”的结论。
再如:“什么是红色文化?”的讲座,首先讲红色文化不是共产党的“专利”,将红色文化概念认识提升到是以爱国主义为核心的中华民族精神。然后阐述红色文化实质是中华民族的先进文化,应当成为当代的主流文化。
又如:“淮海战役的启示与拉动内需之战”征文,将现在为抗击金融风暴的拉动内需的认识提升到:“拉动内需不仅是个手段、权宜之计,拉动内需,就是从为“物”的资本主义生产向为“人”的社会主义生产大转折。”
又如:“为民执政 根深基固”征文,将现代要搞好经济建设的认识提升到:“这也是一场战争,也是一场革命。没有群众的参与,我们将一事无成;没有群众的支持,我们党将会被群众抛弃,走上苏共亡党亡国之路,这并非危言耸听。”
逻辑通畅:讲座内容论点明确,论据可靠,论证比较充分。
例如:闽西老区“红土地”为什么是最红的?论据是“二十年红旗不倒”;怎样才算“红旗不倒”?论据是“三个标准”和“三个时间段”;从而论证在革命战争年代全国“最红”的“红土地”只有两个地区,一是福建闽西,二是海南琼崖。
再如:“中国共产党结束了中华民族利益无人负责的历史”的讲座,先谈皇帝,再谈封建官僚,三谈历代清官,四谈近代民族英雄和国民党,五谈现代中国共产党与国民党比较。以归纳法逐一排除,最后以中国共产党的为人民服务的价值观体系为论据展开论证,以确立中国共产党是唯一的对中华民族负责的政党。