创造中央苏区形成红土地文化的时代价值

                            龙岩市闽粤赣边老同志联谊会  张 惟

八闽文化，是华夏文化南下百越故地，经过数千年来融合而产生的中华文化中极具地域特质的文化。

《国务院关于支持福建省加快建设海峡西岸经济区的若干意见人指出福建的7项特色文化是：闽南文化、客家文化、妈祖文化、红土地文化、畲族文化、朱子文化、船政文化。其中的5项文化都具有千年以上的历史，近代船政文化也有一百多年，若上溯龙岩漳平人王景弘同郑和到长乐修船招员，率船队远航出海则有六百年，而红土地文化不足百年，第一次在中央正式文件中庄重地出现。

多年来社会上习惯有红色文化之称，这里定名红土地文化，两者之间是否有差别呢？

中国存在两千年的封建社会制度，近代沦为半封建半殖民地。所谓红色文化，应是指的1921年中国共产党创立并引进的科学理论马克思主义指导下产生的崭新文化。

当然，中国共产党的成立有一个准备期，这就是1919年的“五四”新文化运动，陈独秀主编《新青年》和李大钊完成2．6万字的《我的马克思主义观》， 应是红色文化在中国的发端。按照胡适当时的说法：“独秀因此离开北大，以后中国共产党的创立及后来国中思想的左倾，《新青年》的分化，北大自由主义者的变弱……不但决定北大的命运，实开后来十余年的政治与思想的分野。”

这里还可追溯孙中山领导的辛亥革命，推翻帝制，创立共和，放开各种思潮的闸门，红色文化得以脱颖而出。

如此说来，当时北洋政府统治下北京因了陈独秀、李大创的著作，帝国主义买办资产阶级的“十里洋场”上海诞生了中国共产党，均可视为红色文化在中国大地的发韧，但不能称作红土地文化。

红是一种象征，对先进的思想理论文化称为红色文化是形象的、鲜明的。

红色加上土地，即红土地文化，作为文化形态在整个地域社会的存在和形成，它应该具备如下特征：①在中国共产党领导下创建的革命地域，以马克思主义的理论为指导思想；②建立了人民当家作主的政权和各种社会组织；③实施了土地改革和革命，摧毁了封建制度和帝国主义势力；④创造了具有人民性的典章、法规制度，形成适应新经济基础的上层建筑、文化形态。

以上特征存在于福建的革命老区，包括闽西、闽北、闽东、闽中、闽南老区，其中有原中央苏区县22个，占全国中央苏区县的58．8 ％，所以国务院文件把红土地文化列为福建的7项特色文化之中。现通称闽西的龙岩市，全部为当年的中央苏区县，与延安同为全国仅有的两个辖区全部为苏区县的地级市，红土地文化形态的表现最为完整和鲜明。所以本文着重剖析闽西红土地文化的形成、发展和特色。需要说明的是中央苏区时期的闽西特委和闽西苏维埃政府，辖地合龙岩市的龙岩（今新罗区L长汀、上杭、永定、连城、武平、漳平（宁洋并人），三明市的宁化，清流、归化（明溪），漳州市的平和、南靖。故在历史的回顾中是作为一个区域表征叙述的。

一、闽西是中央苏区的组成部分，是福建省苏维埃政府所在地

192 7年“八七会议”之后，代替陈独秀担任中共总书记的瞿秋白，提出“创造革命地域”的思想。1929年3月朱毛红军自井冈山入闽，在长汀创建了未来形成中央苏区的第一个县级政权。一年后的1930年3月，闽西革命根据地已发展到龙岩、永定、上杭、长汀、武平、连城6县及平和、漳平、宁洋、宁化、清流、归化的局部地区，遂在龙岩召开闽西第一次工农兵代表大会，成立闽西苏维埃政府。又逾两年，即1932年3月18日，在长汀举行福建省第一次工农兵代表大会，选举产生福建省苏维埃政府。

福建建立省级工农民主政府，是在中华苏维埃共和国成立之后。1931年11月7日，全国苏维埃第一次代表大会在江西瑞金召开，通知出席的有湘鄂西、海陆丰，鄂豫皖、闽浙赣、湘鄂赣、湘赣等根据地的代表（有的未到），而赣南、闽西形成的中央苏区已拥有5万平方公里土地，250万人口，主力红军将近8万人。大会宣告成立中华苏维埃共和国中央临时政府，选举毛泽东为主席。闽西是中央临时政府统辖下，建有省级、地级、县级、乡级苏维埃政权，是名副其实的完整的红土地，红色文化在这里成为主流文化、主体文化。

二、实行土地革命，摧毁封建土地制度

辛亥革命推翻了两千年的帝制，却未能触动它的基础封建土地制度。这个任务落到了中国共产党独立领导的土地革命身上。毛泽东率红四军入闽诗云：“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，红旗所到之处是一番什么景象呢？“收拾金瓯一片，分田分地真忙”。从《井冈山土地法》到闽西吸纳了邓子恢提出的“抽多补少”，“抽肥补瘦”，使“按人口平均分配土地”的原则更臻完善。据张鼎丞在《中国共产党创建闽西革命根据地》的回忆，很短的时间内“就在长汀、连城、上杭、龙岩、永定纵横300多里的地区内，解决了50多个区，600多个乡的土地问题，约有80多万贫苦农民得到了土地。”这就彻底摧毁了封建土地制度，解放了土地，解放了农民，解放了生产力。也就如毛泽东1934年1月在第二次全国苏维埃大会上所指出的，解除反动统治阶级加于工农群众精神上的桎梏，而创造了新的工农大众的苏维埃文化，简称苏区文化。

在中国革命漫长曲折而残酷的斗争中，堪称奇迹的，是在中央主力红军二万五千里长征后，党领导的三年游击战中开展保田斗争，直至1949年全国解放，在岩、永、杭地区，苏维埃政权分配给农民的土地，仍有27万亩保持在农民手里。闽西被称为忙22年红旗不倒”，指的就是党的领导、武装斗争和土地革命的果实，在龙岩始终存在，当然红土地文化也始终存在。

三、在红土地基础上产生的文化形态，当时是居于时代前列引领潮流的

半封建半殖民的旧中国，帝国主义者、买办资产阶级和封建地主，在文化上是拿不出什么有生命的东西与新文化对抗，以鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金代表的左翼文化大军，不仅是苏区文化的同盟军，也吸引或影响着小资产阶级以及各种流派的文化人，闻一多从自由主义者到民主战士就是例子。

在红土地上产生的新文化形态，也是未来新中国文化构建的雏型：

1）1929年12月通过的古田会议决议案，不仅是马克思主义中国化建党建军的纲领，也是最早提出的党和军队的文化工作纲领，比《在延安文艺座会上的讲话》早13年，文化工作开始被列为党的奋斗目标和战略作务的组成部分。

2）苏区基层建立的文化夜校、列宁文化室、俱乐部、宣传队、蓝衫剧团、各类学校，以至整个新文化、新风俗活动，构成了无产阶级的、人民大众的文化雏型，也是后来发展成为中国特色社会主义文化的基础。

 3）在普及文化的基础上，红土地文化产生了自己的文化高峰，刀是那个时

代的文化高峰。毛泽东率军入闽登临上杭临江楼所写的两首诗词，陈毅的行军诗，邓子恢、阮山的革命山歌，瞿秋白到苏区领导的艺术活动，李伯钊、石联星等的舞蹈话剧演出，当然都是苏区文学艺术的精华。古田会议刚结束后的新年晚会上，陈毅、林彪、罗瑞卿、萧克等将帅同台演出，更是迄今的中国艺术史上也罕见的千古佳话。甚至毛泽东离苏区北上途中，1936年所作《沁园春·雪》，实是在中央苏区十年蓄势而喷，发的巨作，有中华苏维埃共和国主席那种雄视天下和大气概，后在重庆发表时惊服了国统区词坛大家。

 4）红土地文化还产生了引领时代前进的精神力量。现在公认，闽西是毛泽

东思想初步形成的发源地之一，中国化的马克思主义正是在中央苏区的实践和斗争中逐淅生长。遭受王明“左”倾机会主义打击的“罗明路线”，就是以罗明为书记的福建省委正确执行毛泽东主张的产物和生动表现。我们现在提倡继承弘扬的古田会议精神，才溪乡调查精神，苏区精神，都是诞生于中央苏区红土地文化的土壤。它引领着中国先进文化前进方向，于今蔚成中国特色社会主义文化的核心价值体系。

从历史的实践和理论上说，列为福建7项特色文化之一的红土地文化，是始于土地革命中国共产党创造革命地域，建立苏维埃政权而产生的，福建属于中央苏区的22个县有其最完整的表现形态。到1949年新民主主义革命取得全国性胜利，历史形成的红土地文化，成为全国社会主义文化建设的先进雏型和核心部分。在面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化建设中，我们不可忘了中国共产党人早期创造中央苏区时代的文化探索和伟大实践，它是中国特色社会主义文化的萌芽。中国共产党成立90周年了，对创造和发展先进文化的方式和途径是不断拓展创新，在继承的基础上创新，红土地文化无疑是我们应该继承的历史文化的核心部分。以胡锦涛为总书记的党中央，在现代化道路与中华传统文化自觉结合的基础上提出了科学发展观的重大战略思想，强调建设社会主义核心价值体系。闽西继承红土地文化传统，具体提出打造红土先锋、红土政风、红土清风、红土青春品牌，以及红土地文学创作风格和流派的出现和形成，正是在改革开放新时期推进红土地文化的创新发展。作为福建7项特色文化之一的红土地文化，既是过去特殊年代在中央苏区的形成和存在，也必将在未来的中国特色社会主义文化建设中，与时俱进发挥更大的优势和特色。